47 论立场：利益决定立场，立场决定观点

利益决定立场，立场决定观点。普通人对任何一件事情的是非判断，都是按照这样的逻辑进行的。首先会不自觉的判断这个事情是否涉及到自己的利益，如果涉及自己的利益，那么就会立即站在有利于自己的立场，然后从这个立场出发，得出一个是非判断的结果；如果不涉及自己的利益，那么就会选择一个公正的立场，然后从这个立场出发，得出一个是非判断的结果。这就是对于面对同一件事情，不同人的观点，截然不同的根本原因。这也就能解释，很多人在不涉及自己利益的时候，能做出公正的是非判断，可是一旦涉及自己的利益马上就无法公正的社会现象。

墨子在《非攻》中提到了这种现象：今有一人，到别人的果园里盗窃桃子和李子，大家知道这个事，都会谴责他，因为他这个行为损害了别人的利益；至于盗窃别人的鸡犬猪，大家会更加的谴责，因为损害别人的利益更多了；至于盗窃别人的牛马，那么大家的谴责就更加猛烈了，因为损害别人的利益又变多了；至于杀人越货，大家知道后就更不能饶恕了。总之侵害别人的利益越严重，大家对他的谴责也会越强烈。对于以上这些问题，大家都能做出是非判断。至于两国开战，流血漂橹，杀人无数，其对人的侵害程度，远远大于杀人越货的行为，大家不仅不谴责，相反却歌颂战争。针对以上现象，墨子非常不解，他认为士人君子是非不分，黑白颠倒。

很显然墨子对这个问题的分析，并没有意识到普通人是从自己的利益出发，并最终得出是非判断。就盗窃和杀人而言，普通人是旁观者，因为不涉及到旁观者的利益，所以他们能够做出公正的判断；可是两国开战，交战国的国民就变成了当事人，不在是旁观者，当事人自然会从自身的利益出发来对战争做出是非判断。这就是为什么同样是杀人，人们会谴责杀人犯，却歌颂战争的原因。

墨子看到的社会现象和我们今天看到的社会现象完全一致，这说明，从古自今，人们判断是非的方式，一直没有变化。自利的天性，决定了人在是非判断的时候，首先考虑自己的利益，并根据自己的利益决定是与非。

正是这种是非判断的方式，促使了各种社会矛盾与冲突的不断上演。也正是因为这种是非判断的方式，才需要通过中立第三方的裁判来解决矛盾和冲突。第三方作为旁观者，矛盾不涉及自己的利益，所以他能基于公正的立场做出正确的是非判断。

从解决社会冲突的角度来说，冲突的双方都应当跳出利益决定观点的思维，从中立第三方的角度做出正确的是非判断，从而在这个判断的基础上解决冲突和矛盾。如果面对冲突，人们能够逐步做到这一点，那么就说明人性有了进步，否则我们永远都是原始人。