36 论死亡：最大的公平就是死亡

我们终究都会走向死亡，可是我们却总有一种认为自己会永远活着的错觉。我们考虑问题的时候，也总是不自觉的假设自己会永远存在。我们会本能的回避死亡，不仅仅是在身体上努力避免死亡，心理上我们也会不自觉的恐惧死亡。纵使历史无数次证明人不可能长生，我们依然在努力延长生命，甚至幻想长生不老。所有的这些，根本原因都是人时刻都受到存在力的指引。存在力让人类的每一个个体都试图永远存在，所以恐惧死亡，变得那么的自然而然。

从对待死亡这个问题上，可将中国的历史分为两段，一段是秦汉以前，一段是秦汉以后。秦汉以前的中国人对待死亡似乎并不恐惧，春秋战国期间出现了太多无惧生死的历史人物，而且他们都是在可以逃避死亡的情况下，为了心中的信念甘心赴死。例如，伯夷叔齐饿死也不食周粟，晋国的太子申生、大臣荀狐、楚国的伍奢父子、齐国的太史兄弟、卫国的急子、以及专诸、豫让、聂政、侯赢、荆轲、尾生等等。可是在秦汉以后，这种无惧死亡的人物变得非常罕见，一个朝代几百年可能就只几个甚至一个没有。

从逻辑上来说，能够克服对死亡的恐惧，是人文先进的一种体现，这种先进的精神应该得到发展进步才对，可是为什么秦汉以后这种精神逐渐衰落。士为知己者死的精神，为什么会演变成了好死不如赖活着的苟且。这其中的根本原因就是，大一统的皇帝极度恐惧不怕死的人。一旦人不惧死亡，那么他可以反抗一切统治的力量，如果民众都不怕死亡，那么统治者在民众面前立刻就变得脆弱不堪。当刘邦得知田横在距离长安三十里的地方自杀后，刘邦是惊讶的，让刘邦震惊的是田横的两个随从在安葬田横以后在田横的墓前自杀，让刘邦恐惧的是一起随田横逃到海岛上的500名壮士，听说田横自杀，也都集体自杀。刘邦虽然是至高无上的皇帝，但是在田横和田横的追随者面前，刘邦什么都不是，因为这群人死都不怕，难道会怕一个皇帝吗？田横和田横的追随者宁愿自杀也不接受刘邦的统治，刘邦的皇帝权威在田横面前荡然无存。所以只要大一统，统治者就必然努力让人民恐惧死亡，因为只有怕死的臣民才最好统治。为此，统治者不断的给人民灌输各种怕死的思想。这就是秦汉以后中国人变得越来越怕死的原因所在。

可是无论我们多害怕死亡，死亡都不可避免，既然是一个必然发生的事情，我们为什么要害怕？随着社会的进步人们应该越来越能够坦然的面对死亡才对。我们应该认识到死亡是社会最大的公平，正是由于人会死亡，社会才会不断的进步。如果真的有人可以不死，那么人类一定会被这群不死之人牢牢控制，其他人永远都将是这群人的奴隶，这相当于人类堕入再也无法见到光明的黑暗之中，这是多么可怕的场景。正是由于死亡的存在，那些历史上的恶魔才一个又一个的离去，人类社会才有不断进步的希望。无论你是谁，都必然与其他人一样的死去，每个人都被自然平等的对待，这正是人与人之间最大的公平。