《共管论》12.论民主：西方是民主的开始，东方是民主的未来

民主是一种理念，是一个目标，是人类走向大同的必然之途。

从理念的角度来说，民主否定了神权，否定了君权，让人们普遍认识到没有公民的存在国家根本无从建立，没有公民的认可政府根本没有权力，公民才是国家的核心，国家的一切都源自于公民。民主让人们知道，政府存在的唯一必要就是为了保障公民的福祉，公民有权随时推翻政府。民主让人们不再恐惧政府强权，不再渴望明君圣主，不再等待被人救赎。民主让人们知道，自由需要公民自己去捍卫，权利需要公民自己去争取，幸福需要公民自己去追求。民主让人们明白，在法律的范围内公民可以为所欲为，政府需要谨小慎微。民主是人类思想史上最伟大的思想，唯有民主能够帮助人类走向大同的理想。

从目标的角度来说，实现民主必须要相应的制度，没有民主的制度，民主的理念就无法现实。虽然在民主社会中，每一个公民都有平等的机会成为社会管理者，但最终行使社会权力的人，都只会是那么一小撮。如何让这一小撮人在行使权力的时候，以实现全体公民的福祉为目标，并且能够公平、公正的对待全体公民，是实现民主的核心问题。

为了实现这个目标，以欧美为代表的先进民主国家，普遍采用的制度包括：实施法治，三权分立、司法独立、代议制、选举制、政党制、任期制、地方自治、保护私有财产、保障公民的各项自由等等，正是这些制度的落实，在一定程度上保证了民主得到实现。但这些制度并不能完全达到民主的目标，看看欧美国家普遍存在的贫富差距、政治极端化等社会问题，就能知道这里的民主并不完善。

此外，实现民主就只有欧美国家的制度吗？欧美国家的制度就是民主制度的终结吗？还有可以实现民主的其他制度吗？

如果民主是彼岸，那么能够到达彼岸的制度都应该是民主制度，具体是什么制度，应属于开放的，多样的，而不是封闭的，统一的。判断一个国家是否属于民主国家，也不应该完全按照欧美国家的制度来评判。西方为人类开启了民主，但是这只是民主的开始，西方社会的诸多问题都在诉说着这里的民主并不完善，而东方则可以成为民主的未来。只要一个制度能够保障公民的人身和财产安全，让公民享有充分的自由，给公民平等的机会，让公民被平等的对待，那么这样的制度就是民主的，这样的社会就是民主社会，这样的国家就是民主国家。

民主是人类前进的方向，专制终将成为人类的过往。中国想要走向民主的未来，必然需要学习西方。在中国的固有政治制度中，除了尧舜禹之间进行的禅让制之外，其他所有制度的设置思想都和民主毫不相关。而西方则不然，早在古希腊时期西方就已经有过行之有效的民主制度，西方今天的民主正是取源于古希腊。西方国家已经行之有效的三权分立、司法独立、选举制、任期制、新闻自由等各项制度，无疑是可以被中国直接参考或适用的。但是在学习西方优秀民主制度的同时，也应该认识到西方的民主制度并不完善，而这些不完善的制度，并不是不能被完善，中国恰可以在学习的同时，完善这些制度。中国不仅可以完善西方原有的制度，还可以创造出西方没有的民主制度，从而达到超越西方民主制度的效果。

为什么中国一定要超越西方的民主制度？因为只有这样，中国才能真正的保有世界大国的地位，否则中国永远都只能是二流国家。真正的大国一定是在文化制度上有世界影响力的国家。历史在不断的证明，武力可以打败一个国家，可以消灭一个国家，但却无法征服一个国家，能够征服一个国家的是制度是文化。所以如果中国只学习，不超越，那么就是被世界同化的一方，而不是去同化世界的一方。因为学习西方的过程就是被西方同化的过程。想要反过来去同化世界，就必须能够创造出比西方更好的民主制度，让世界不同国家和民族都能普遍接受的民主制度。当世界反过来学习中国民主制度的时候，就是中国去同化世界的时候。只有中国的制度能够同化世界，中国才能称得上是一流的世界大国。对于中国这种一直擅长同化其他民族的国家而言，在学习西方后，反过来同化世界，并非难事。

因此，学习西方民主，超越西方民主，才是中国的民主之路。