《共管论》7.论平等：最大的平等是死亡，最大的不平等是智力

从天赋的角度来说，人与人之间有很多方面是生来一样的，又有很多方面是生来不一样的。例如，一样的生物结构，一样的生老病死，这些方面人人生而平等；不一样的外貌特征，不一样的体能智力，这些方面人人生而不平等。

在所有的平等之中，死亡是最大的平等，在所有的不平等之中，智力是最大的不平等。人类社会中所有人为造就的不平等，只要追本溯源，就会追溯到智力不平等这个根源上。正是由于人与人之间的智力不平等，才一步一步的引发了社会上的种种不平等。

反言之，如果所有人的智力生来都是一样的，那么社会就不会出现不平等。对于这个结论，我们只需要做一个简单的思想实验就可以验证。在《论剥削》一文中，我们已经论证，当一个人类群体，需要人人都劳动才能存续的时候，是无法产生剥削的。只有当这个群体的生产力发展到，部分人劳动就可以养活整个群体的时候，剥削才会逐渐产生，社会不平等也会随之发生。如果所有人的智力都是一样的，一旦有人想要不劳而获，那么其他所有人都能判断出来这个人的剥削动机。在这种情况下，这个想要不劳而获的人，根本无法通过装神弄鬼、设立宗教、创建学说等方式让其他人上当。因为其他人的智力和这个人一样，不可能被这个人欺骗。所以如果人们的智力都是一样的，那么骗术在人类社会中就无法出现，更不可能发展壮大。这就意味着，社会的管理者根本无法通过欺骗的方式对被管理者进行统治，想要维护社会的运行，任何制度的设计都必须平等的考虑到每个人的利益，否则这个制度就无法实施。所以，只要所有人的智力是一样的，那么就无法产生人为造就的社会不平等。但是人与人的智力是不平等的。只要社会发展到有人可以不劳而获的阶段，智力高的人必然会在自利本性的驱使下，优先获得不劳而获的地位。一旦获得了不劳而获的地位，智力高的人就无法主动放弃这个位置，他们会利用自己的智力优势穷尽所能的维护自己的统治。于是各种祭祀、宗教、学说、观念、礼仪、制度纷纷出现，而这一切在本质上都是智力高的人精心设计的统治骗术。不劳而获的高智力群体，在社会的发展中，会不断的积累和更新统治骗术。按照这种统治趋势，社会平等会不断的被削弱，直至被彻底消灭。但事实却并非如此，虽然社会不平等在不断加强，但人类对社会平等的渴望却始终没有被消灭，而这一切都要归功于死亡带来的平等效应。

虽然智力高的统治群体可以利用自己的智力优势，获得统治地位，但是他们迟早会死。他们必然会把统治地位传递给下一个人。而下一个人的智力有可能高也有可能不高，因为人的智力高低具有极大的自然随机性。所以只要传递几代，必然会出现智力较低的人接班，这就带来统治群体智力变低的情况出现。与此同时，智力低的被统治者也有同样的概率会生出智力高的后代，这些智力高的被统治者会轻而易举的看穿统治骗术。如果这些处于被统治地位智力又高的人，不能顺利成为统治群体的一部分。一旦社会不平等严重失衡，这些智力高的被统治群体会推翻现有的统治结构，并建立符合自己利益的统治。这个推翻现有统治结构的行为，在一定程度上就缓解了社会不平等的加剧，让社会平等得到一定程度的回归。

通过以上分析，我们可以得出这样的结论：智力推动着人类社会的不平等，死亡阻碍着人类社会的不平等。由于智力和死亡，都是自然赋予的，为此我们可以进一步得出结论：社会中的不平等和平等也是自然赋予。既然如此，人类就不应该一味的追求平等，也不应该肆意的放任不平等，而应该在平等和不平等之间找到一个最合适的平衡方案，从而实现人类福祉的最大化。

这个方案的关键就在于发挥死亡的平等作用，以此来平衡智力带来的社会不平等。在现代民主制度确立以前，所有的社会制度都在放任智力引发的不平等，正是这个缘故才导致社会结构不断的崩溃，人间惨剧不断的上演。为了解决这些问题，伟大的先哲们创立了现代民主制度。他们深知平等是自由的基础，如果没有平等，也必将没有自由；平等是公平的基础，如果没有平等，也必将没有公平；平等、自由、公平的社会才是民主社会，而民主的基石恰恰就是平等。为此，先哲们在努力把平等这一思想，融入到现代民主制度中。但遗憾的是，在设计民主制度时，先哲们并没有彻底废除社会继承制度，只是废除了权力的继承，财产继承依然大行其道。私人财富通过财产继承制度不断积累，进而导致民主国家的社会不平等不断扩大。为此，需要彻底废除继承制度，让智力高的人通过自己努力获得的不平等地位，随着他的死亡而消灭，避免继承制度把这种社会不平等地位传递给下一代。总之，每个智力高的人都可以凭借自己的能力与贡献获得更优势的社会地位，但是这个地位只能自己占据，不能传递。这样既允许了智力差距带来的社会不平等发生，又让死亡真正发挥了社会平等的作用。如此才能在不平等和平等之间，实现真正的平衡。